MỘT NGÀY KHÔNG VƯỚNG BẬN GÌ

     Cuộc sống thường nhật khiến ta quay cuồng trong công việc, trong nỗi lo cơm áo gạo tiền, con cái gia đình... Và hầu như việc nào đối với ta cũng quan trọng cả. Cứ vậy, trong đầu óc ta không lúc nào ngừng suy nghĩ thậm chí căng thẳng cả trong giấc ngủ vì bị chi phối bởi một vấn đề nào đó mà ta chưa giải quyết được. Và ngày tháng trôi qua, tinh thần ta mệt mỏi, những suy nghĩ tiêu cực bắt đầu xuất hiện, hứng thú về cuộc sống, cảm giác yêu đời biến mất trong bản thân ta lúc nào mà ta không hay biết.

     Có khi nào ta để đầu óc ta, một ngày không vướng bận gì? Mà cũng thật là khó! Không lẽ, một ngày ta không phải suy nghĩ gì hay sao? Không phải thế. Không vướng bận gì, có nghĩa là không đặt nặng tâm trí vào những công việc trong cuộc sống thường nhật nữa, ta thử thoát ly chúng. Thoát ly để đầu óc ta thoải mái và thư giãn. Ta thử một ngày, ngồi dưới một bóng cây xanh, có cơn gió lành dịu mát, ta nhắm mắt lại và không suy nghĩ gì cả. Tự dưng ta cảm thấy thoải mái vô cùng.        Cảm giác thoải mái ấy cứ lan tỏa trong ta, sự căng thẳng biến mất, tinh thần như được "mát xa" bởi thiên nhiên, bởi sự thanh thản. Ta thoát ly được những lo toan thường nhật, một ngày mới bắt đầu sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều. Công việc sẽ trôi chảy hơn, suy nghĩ trơn tru và sáng tạo giúp hiệu quả công việc nâng lên thấy rõ.

     Có một số người thường tạo áp lực cho bản thân mình. Ví dụ, tự đặt chỉ tiêu quá cao mà đôi khi bản thân mình không làm được. Khi không đạt được kết quả như mình mong muốn lại dằn vặt bản thân, tạo ra sự căng thẳng cho cuộc sống thường nhật của mình và ảnh hưởng những người xung quanh. Đôi khi tìm cách đổ lỗi cho những lý do khách quan khác, đầu óc không lúc nào được nghỉ ngơi. Sự "căng cứng" ấy rất hại cho tinh thần nhưng ít người nhận ra. Cuộc sống sẽ thoải mái hơn khi bản thân mỗi chúng ta biết điều tiết vật chất và tinh thần cho hợp lý. Một số người thường hay nhầm lẫn về việc làm cho tinh thần thoải mái, bằng cách sống hưởng thụ sau những ngày làm việc nhọc nhằn. Họ cho bản thân mình phung phí những đồng tiền mình đã kiếm được, tiêu xài hoang phí không những làm tiêu hao vật chất mà trái lại tinh thần không "sáng" hơn mà đôi khi sa đà, bản thân bị dụ dỗ làm những điều không tốt mà bản thân vẫn không hề hay biết.

     Ai cũng nghĩ "thời gian là vàng". Phải làm việc, phải kiếm tiền, phải sống có ý nghĩa. Vâng, tất cả thứ ấy đều quan trọng. Nhưng ta cũng phải biết, lâu lâu để bản thân ta có "một ngày không vướng bận gì" thì cuộc sống sẽ bớt nhiều phiền muộn.

     Một ngày không vướng bận gì, nếu ta biết nó là của riêng ta...

(Trần Thành Nghĩa)

PHẬN NGƯỜI QUANH MỘT CHỮ DANH.

Danh, đơn giãn chỉ là tên gọi. Muôn loài vạn vật, từ thuở khai sinh, tất thẩy vốn vô danh. Chỉ tới khi con người tiến hóa, để nhận thức thế giới, mới đặt tên cho mọi thứ quanh mình. Đơn giản cũng chỉ để phân biệt hiện tượng này với hiện tượng kia, sự vật này với sự vật khác, người này với người nọ…

   Nhưng rồi, cùng với quá trình trưởng thành trong nhận thức về bản thể, để khẳng định “tôi thông minh”, “tôi tài giỏi”, “tôi khác biệt”, “tôi độc đáo”, “tôi vượt trội”…, con người bắt đầu chạy theo danh. “Phàm đã sinh ra ở đời thì phải có danh phận”. Hầu hết đều nghĩ vậy và bắt đầu đặt ra cho mình những mục tiêu “cao cả” để phấn đấu, đua tranh.

   Mà đã có danh thì phải có lợi, chứ “hữu danh vô thực” thì vô nghĩa quá. Vậy là nhiều người lại tăng tốc cuộc đua tìm danh, kiếm lợi.

   Nhưng cuộc đua nào rồi cũng đến hồi khóc liệt, vì luôn phải có người thắng kẻ thua, người hơn kẻ kém, mà con người thì mỗi ngày một thêm đông đảo. Thế nên, để đảm bảo đạt được danh lợi, ắt phải nắm được quyền lực, bởi chỉ khi có quyền lực trong tay mới có thể kiểm soát được tình thế, mới chắc chắn bước lên được đỉnh cao và bảo toàn danh lợi.

   Cứ thế, con người ta tiếp tục lao vào những vòng xoáy đua tranh. Có danh, có lợi, có quyền rồi thì phải bằng mọi giá mà giữ lấy, vì để có được nó, đã phải đổ biết bao mồ hôi nước mắt, thậm chí cả máu nữa.

    Nhiều người ngỡ rằng có được những thứ ấy thì sẽ có được niềm vui, hạnh phúc vững bền. Thế nhưng sự thật, đã có biết bao thảm cảnh xả ra từ những cơn cuồng vọng chạy theo lợi danh, quyền lực.

   Thực ra, việc phấn đấu vươn lên vì một mục tiêu nào đó, là việc hoàn toàn chính đáng. Bởi vì ai cũng có quyền tự do, ai cũng cần tồn tại, ai cũng phải hoàn thiện bản thân và ai cũng có nhu cầu được khẳng định, được thể hiện năng lực chính mình, nhất là khi điều đó nằm trong khả năng và sự phấn đấu vươn lên xuất phát từ khác vọng mưu cầu hạnh phúc và phụng sự người khác.

   Thế nhưng sự đời thường không đơn giản, bởi mấy ai biết dừng đúng lúc, mấy ai biết đủ bao giờ. Cũng bởi ở chữ tham, ở cái tôi vị kỷ, nhiều người đã bằng mọi cách, bất chấp mọi thủ đoạn, để đạt được những thứ vượt quá sức mình. Để rồi khi dính mắc vào vòng xoáy danh lợi, họ bỗng biến thành con người khác.

   Bao giờ cũng vậy, những người bằng mọi cách phấn đấu để đạt được “đỉnh cao” danh vọng, quyền lực thì càng sợ hãi phải mất đi những thứ mà họ đã cố công có được. Khi đó, đồng hành với đỉnh cao danh vọng, quyền lực, không còn là niềm vui, hạnh phúc trong sự sẻ chia chân thật với mọi người, mà là tâm lý sợ hãi ẩn sâu, lan rộng trong tâm can họ. Nỗi sợ hãi bao giờ cũng song hành với sự hoài nghi. Vì thế, niềm tin vào những người chung quanh trở nên yếu dần và thậm chí mất đi trong họ. Mặc dù bề ngoài, bao giờ họ cũng khẳng định sự phấn đấu là để phụng sự người khác, thế nhưng từ trong sâu xa, việc “phụng sự người khác” chỉ là chiếc áo khoác nhằm che đậy khát vọng của bản ngã bên trong họ mà thôi.

   Có thể nhiều người rất khéo léo che đậy “ước mơ thầm kín” của cái tôi vị kỷ, song chẳng mấy khó khăn để nhận ra điều đó. Đơn giản bởi những người thật sự sống vì người khác, khát khao được phụng sự người khác, luôn sẵn sàng hy sinh quyền lợi bản thân cho cuộc sống của mọi người. Bởi khát vọng của họ xuất phát từ tình yêu thương chân thật, vô điều kiện, mà tình yêu thương chân thật bao giờ cũng đến một cách tự nhiên từ sự rung động của trái tim, không phải đến từ cái đầu toan tính đầy vị kỷ để rồi không chỉ đánh mất đi hạnh phúc của chính mình mà còn làm khổ đau người khác.

BẠCH LIÊN HOA.

TÌNH YÊU ĐÍCH THỰC.

     Dạo gần đây, không ngày nào không xuất hiện những vụ cuồng yêu. Mới đây nhất là vụ môt ca sĩ bị người tình đồng tính đâm chết vì cuồng ghen làm xôn xao dư luận. Đó có thực sự là tình yêu?

   Từ cổ chí kim, đã có không biết bao công trình nghiên cứu, tác phẩm văn học nghệ thuật… về tình yêu. Theo đó, tình yêu là một thứ tình cảm thiêng liêng, cao đẹp, ở đó con người đến với nhau bằng sự rung cảm, đồng điệu của con tim, sự thăng hoa của cả tâm hồn lẫn thể xác. Thế nhưng, nhìn vào thực tế xã hội ngày nay, chúng ta thấy dường như nhân loại lại ngày càng “mù quáng” hơn trong chuyện tình yêu.

   Vì sao như vậy?

   Bàn chất của tình yêu là vô điều kiện, là cho đi mà không mong nhận lại. Giống như tình yêu thuần khiết cùa người mẹ đối với người con, bất luận người con có đối xử tệ bạc như thế nào đối với người mẹ, trong trái tim người mẹ vẫn thấm đẫm tình yêu đối với đứa con của nình.

   Tình yêu chính là khởi nguồn của sự sống. Ở đâu có tình yêu, ở đó sự sống sinh sôi. Ngược lại, ở đâu không có tình yêu, ở đó chỉ có sự hủy diệt. Không có sự ngoại lệ nào vượt ra ngoài ý nghĩa thiêng liêng đó.

   Tình yêu đích thực làm cho con người ta hấp dẫn đến với nhau bởi hai mục đích tự nhiên: giúp nhau học hỏi và cùng nhau sáng tạo. Sống trong tình yêu đích thực, bao giờ cả hai cũng bổ khuyết cho nhau để trở nên hoàn hảo và cùng nhau sang tạo những giá trị mới. Đứa con chính là một trong những tạo phẩm linh thiêng, kết quả của sự sáng tạo trong tình yêu.

   Khác với trí não, nơi phát ra những năng lượng lý tính, logic; năng lượng tình yêu phát ra từ trái tim, là dòng năng lượng thấu cảm, vượt khỏi giới hạn lý tính, logic thông thường. Thế nhưng cuộc sống trong môi trường vật chất cám dỗ đã khiến con người ta ngày càng trở nên thực dụng, xa rời bản tính thiêng liêng. Như lời một bài thơ: “Trái tim nhầm chỗ để trên đầu” (Tố Hữu), phần lớn con người bây giờ yêu bằng cái đầu nhưng vẫn tưởng mình yêu bằng trái tim. Cho nên thường khi một người yêu một ai đó, từ trong vô thức, bao giờ họ cũng đặt ra những tiêu chuẩn, điều kiện về cả mặt vật chất (ngoại hình, phong cách, tài năng, công danh, tiền bạc, địa vị xã hội…) lẫn tinh thần (tính cách, tác phong, lòng chung thủy, sự trung thực…). Để rồi khi “điều kiện” đó mất đi, tình yêu cũng không còn nữa.

   “Tình yêu có điều kiện” luôn gắn liền với bản ngã. Thường thì bản ngã thích nhận hơn là cho đi. Bản ngã trong tình yêu sẽ làm cho bạn muốn sở hữu và khát khao sở hữu người mình yêu cả tinh thần lẫn thể xác. Nếu có một ngày họ rời bỏ bạn hoặc yêu một ai khác, họ sẽ bị xem như một người không xứng đáng với tình yêu của bạn. Bạn sẽ căm giận  họ và không bao giờ tha thứ.

   Suy cho cùng, thứ “tình yêu” đó thực sự không phải là tình yêu mà là sự si mê. Ngược với tình yêu đích thực mang bản chất của sự sống và vĩnh cửu; sự si mê luôn đồng hóa với bản ngã, với tính vật chất, nhất thời và làm cho con người ta trở nên mù quáng. Vì thế, cái gọi là “tình yêu” mang tính vị kỷ như thường thấy ngày nay, không giúp cho con người thăng hoa tâm hồn, mà ngược lại, chỉ mang đến đau khổ, bất hạnh.

   Nhưng liệu có thể thay đổi được điều đó? Hoàn toàn trong tầm tay bạn, bởi vấn đề chỉ ở chổ bạn có thực sự muốn thay đổi hay không. Giống như tính chất của vòng tròn, bạn cho đi thứ gì thì cuối cùng nó cũng quay về với bạn. Giống như nguyên lý “nhân – quả” mà mọi người thường hay nói, “cho đi thứ gì sẽ nhận lại thứ ấy”. Vì thế, bạn hãy cho đi tình yêu đích thực, để rồi tình yêu đích thực sẽ đến với bạn. Chắc chắn là như thế.

BẠCH LIÊN HOA.

NHÂN TÍNH VÀ THIÊN TÍNH.

     Chuyên mục Trạm dừng chân số trước đăng bài Làm chủ bản ngã của tác giả Twinflames, nói về bản ngã (cái tôi) trong mối quan hệ gia đình, xã hội và việc cần thiết  phải làm chủ bản ngã.

   Đây là một vấn đề hết sức phức tạp và quan trọng đối với mỗi chúng ta, vì nó có ảnh hưởng lớn đến mọi mặt đời sống cá nhân, gia đình cũng như cộng đồng xã hội và nhiều vấn đề rộng lớn khác. Sẽ rất nguy hiểm nếu như chúng ta không có một nhận thức đúng đắn, đầy đủ về bản ngã. Do vậy, chúng tôi thấy cần thiết mở rộng vấn đề này để góp thêm cái nhìn nhiều chiều vào việc nhận diện và kiểm soát bản ngã trong mỗi con người.

   Chúng ta thường nghe khái niệm nhân tính và thiên tính. Trong mỗi người đều có cả hai. Có thể có cách hiểu lệch nhau, nhưng nhân tính chính là bản ngã của con người và nhân tính có xu hướng ngược với thiên tính.

   Thiên tính ví như ánh sang thuần khiết, là nguồn gốc của sự sống, được hiểu là những đặc điểm tốt đẹp nhất tiềm ẩn trong tất cả chúng ta, sinh ra đã có sẳn, nổi bật là lòng vị tha (tâm từ bi) hay còn gọi là tình thương (yêu) vô điều kiện, là trí tuệ, sự minh triết siêu việt… Ngược lại, nhân tính được hình thành thông qua quá trình “điều kiện hóa” thiên tính. Cụ thể hơn, nhân tính là những đặc điểm được định hình trong quá trình loài người hình thành và phát triển, còn gọi là hệ quả của quá trình “cá thể hóa”, “vật chất hóa”, hòa trộn giữa phẩm chất tốt đẹp và không tốt đẹp, giữa bong tối và ánh sang trong mỗi con người. Nhân tính biểu hiện ra đặc điểm như sự yêu – ghét, óc phân biệt đối xử (tốt - xấu), long tham đắm, tính vị kỷ… Nếu nhân tính tiếp tục bị suy thoái, bị đồng hóa một cách mạnh mẽ với tính vật chất đến độ không còn chút “người” nào nữa thì sẽ trở thành thú tính.

   Nhân tính/ bản ngã có nhiều loại, nhiều cấp độ, phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Có nhân tính cá thể, có nhân tính tập thể. Có nhân tính nhóm lớn, có nhân tính nhóm nhỏ. Có nhân tính gia đình, dòng họ; có nhân tính quốc gia, dân tộc… Chúng ta có thể nhận diện rõ điều này qua đặc điểm tính cách, văn hóa, lịch sử, địa lý… trong từng gia đình, dòng họ, vùng miền, quốc gia, dân tộc. Nhân tính tập thể là đặc điểm nhân tính phổ quát trong một nhóm người hoặc một cộng đồng, nó biểu hiện qua phong tục tập quán, văn hóa, lịch sử… của nhóm/ cộng đồng người đó. Chẳng hạn khi nói đến yếu tố “bản sắc văn hóa” của một dân tộc, có nghĩa chúng ta đang đề cặp đến một (hoặc một só) khía cạnh nhân tính (tập thể) của dân tộc đó.

   TRong mỗi người, mỗi gia đình, dòng họ hay mỗi quốc gia, dân tộc, nếu thiên tính mạnh, nổi trội, sẽ làm cho cá nhân hay cộng đồng có xu hướng hướng thượng, đoàn kết, giàu lòng nhân ái, muôn người như một, vượt qua mọi rào cản tách biệt. Đó gọi là sự tiến hóa. Ngược lại, nếu nhân tính/ bản ngã mạnh mẽ sẽ làm cho con người có xu hướng tách biệt, cục bộ, phe nhóm (sống thiên vì lợi ích cục bộ của cá nhân hay cộng đồng mình). Khi nhân tính bị suy thoái, đồng hóa hơn nữa với tính vật chất thì con người càng trở nên ích kỷ, bản năng, thậm chí không còn là con người. Đây chính là nguyên nhân gốc rễ lý giải vì sao thế giới ngày nay ngày càng trở nên bất ổn, chia rẽ, xung đột, chiến tranh; các giá trị đạo đức, văn hóa, nền tảng tốt đẹp của con người bị phá vỡ, đảo lộn ở khắp mọi nơi.

   Cuộc sống của bạn, gia đình bạn và cả thế giới này nằm trong tay bạn. Vậy bạn muốn chúng trở nên như thế nào? Hòa bình hay chiến tranh? Yêu thương hay hận thù? Đoàn kết hay chia rẽ? Hạnh phúc hay đau khổ? Tất cả phụ thuộc vào việc bạn có giữ được thiên tính trong mình và làm nó trở nên mạnh mẽ đủ để xua tan bóng tối trong bạn hay không.

BẠCH LIÊN HOA.

LÀM CHỦ BẢN NGÃ.

     Bản ngã chính là cái tôi vị kỷ. Ai trong chúng ta cũng đều có bản ngã nhưng không phải ai cũng biết cách kiểm soát và giải phóng bản ngã của mình. Trong một gia đình có bao nhiêu người là có bấy nhiêu bản ngã. Người lớn có bản ngã của người lớn, trẻ nhỏ có bản ngã của trẻ nhỏ. Những người lớn trong gia đình thường được tôn trọng vì họ là bậc trưởng bối và am hiểu nhiều thứ trong cuộc sống. Đôi lúc, họ nghĩ mình luôn đúng và biết điều gì là tốt nhất nên thường áp đặt người khác theo ý họ. Nhiều gia đình, khi con cháu có quan điểm riêng, không muốn làm theo sự áp đặt của người lớn thì sẽ bị trừng phạt, bị xem như một đứa trẻ bướng bỉnh, hư hỏng, thậm chí không đáng được yêu thương.

   Bản ngã của người lớn làm họ đau khổ, buồn bã, tức giận khi con cháu không nghe lời và làm theo ý họ vì bản ngã thường thích quyền lực và kiểm soát người khác. Bên cạnh đó, bản ngã của họ còn làm cho những người xung quanh cảm thấy bị bó buộc, đau khổ và đôi khi oán trách khi bị áp đặt.

   Có thể đôi lúc, người lớn khuyên con cháu không nên làm những điều mà họ biết là không tốt cho chúng, nhưng chúng vẫn phạm phải. Nhưng hãy thông cảm cho con cháu bạn vì không ai trong chúng ta có thể mãi sống dựa trên kinh nghiệm của người khác. Đôi lúc, chúng ta cần trải nghiệm nhiều thứ nhằm rút ra kinh nghiệm để nhận biết được cuối cùng thì điều gì là phù hợp với bản thân.

   Khi cha mẹ ly dị, bản ngã sẽ nói rằng bạn thật bất hạnh, bạn không thể nào hạnh phúc khi có một gia đình tan vỡ và cho rằng cha mẹ chẳng biết lo cho hạnh phúc của con cái. Nhưng sự thật là có gì sai khi cha mẹ bạn lại được tự do đi tìm kiếm cái mình khao khát? Nếu bạn là họ, liệu bạn có vui, có hạnh phúc khi phải chịu đựng sống cùng người mình không yêu nữa và cảm thấy ngạt thở trong chính mối quan hệ của mình?

   Chúng ta không thể cho đi cái mình không có. Cha mẹ bạn không có hạnh phúc thì làm sao họ có thể cho bạn hạnh phúc? Và bất kỳ ai cũng vậy.

   Bản ngã nói với bạn rằng hạnh phúc của bạn nằm trong tay cha mẹ. Đó chính là một lời nói dối khôn ngoan để giữ bạn lại trong cảm giác bất lực và cảm thấy mình thật bất hạnh. Nhưng sự thật là hạnh phúc nằm trong tầm tay bạn. Nếu không có được một gia đình đầm ấm, vậy hãy tự tạo dựng hạnh phúc riêng cho chính mình. Cha mẹ tôi ly dị, tôi không có được hạnh phúc gia đình nhưng tôi vẫn có thể tạo dựng hạnh phúc riêng cho bản thân và tôi tin bạn cũng làm được điều đó.

   Bản ngã xen vào từng khía cạnh nhỏ nhất trong tất cả các mối quan hệ, từ mối quan hệ gia đình là một xã hội thu nhỏ cho đến các mối quan hệ xã hội rộng lớn. Tuy nhiên, xét đến cùng, bản ngã không xấu. Nó chỉ tạo điều kiện và cung cấp cho bạn cơ hội để trải nghiệm cái tôi thấp hơn của bạn, như bậc thềm để bạn bước lên. Vì thế, nếu đã trải nghiệm đủ rồi thì hãy giải phóng nó, vì bản ngã chỉ mang đến cho bạn sự thỏa mãn nhất thời, còn sau đó chúng sẽ giữ bạn trong những cung bậc cảm xúc tiêu cực, và tất nhiên, sẽ mang hạnh phúc đi khỏi tầm tay bạn.

   Không khó để nhận biết bản ngã vì nó thường đi ngược với tình yêu và ánh sang. Nếu bạn có thể kiểm soát được bản ngã của chính mình thì bạn sẽ dễ dàng nhận biết được bản ngã của người khác.

   Cuộc sống của chúng ta và mọi người xung quanh trở nên như thế nào, tùy thuộc vào chính thái độ và những lời nói, hành động của chúng ta. Hãy luôn ghi nhớ điều này và làm chủ bản ngã của mình. Đừng để bản ngã của người khác cướp đi hạnh phúc của bạn, làm bạn đau khổ và cũng đừng để bản ngã của bạn làm điều đó với người khác.

TWINFLAMES.

TRI TÚC HỮU TÚC. . .

   Vừa nghe nhạc vừa học bài, vừa coi ti vi vừa lau nhà... Chúng ta có thể làm nhiều việc cùng lúc, nhưng dành toàn bộ tâm huyết của mình để làm một việc, đó chính là bí quyết thành công.
   Tuổi trẻ tham lam, tôi từng đi làm trước cả khi vào đại học. Hồi đó, năm đầu tôi thi trượt đại học, không như đa phần các bạn là ôn thi lại, ngày đi ôn trên trường, rồi đi ôn riêng ở nhà thầy cô hoặc có gia sư kèm, tôi đi làm công nhân, vừa tự ôn. Thi đại học lần thứ 2, vì quá tin vào khả năng của mình, tôi lại rớt nguyện vọng 1. Tôi phải học nguyện vọng 2 ở trường đại học hạng thường xa tít tận miền Nam, nghành học tôi chẳng hứng thú mấy.
   Thời sinh viên tôi cũng tham lam, học cũng muốn học bổng, lại tranh thủ đi làm thêm mọi lúc. Có hôm đi học, môn học đó thường nghỉ do giảng viên sức khỏe không tốt, nên tôi cố tình mặc đồ rộng, thoải mái mang thêm con dao Thái, bao tay trong cặp sách. Không phài có ý đồ đen tối đến mức đó đâu, chỉ là tôi lo xa, lỡ lớp lại nghỉ học thì tôi đi qua công ty chế biến nông sản cạnh trường làm việc luôn, vì ăn theo sản phẩm nên sinh viên đi làm ở đó giờ nào cũng được. Tối về tôi đi làm gia sư. Tuổi 20 sung sức, mấy cái cảm vặt tôi khinh thường, chẳng may mùa đông năm đó, có hôm đi dạy kèm về tôi bị mắc mưa, rồi ốm liệt giường, bỏ mất mấy môn thi. Rốt cục học kỳ đó tôi không những không được học bổng, lại còn về quê ăn Tết muộn do ở lại thi lại. Buồn! Cái giá của sự tham lam,ôm đồm không ai có thể trả thay mình.
   Khi ra trường đi làm tôi vẫn tham lam. Tôi vừa làm giáo viên, vừa cộng tác cho một văn phòng dịch thuật và thỉnh thoảng còn làm thông dịch cho một công ty du lịch. Đôi khi, công việc hổ trợ nhau rất nhiều, việc tay trái lại mang về nguồn thu nhập đáng kể. Tôi còn ham thích những thứ khác, lại theo đuổi việc học như một cuộc chạy đua. Tôi muốn biến mình thành một mẫu phụ nữ giỏi giang hiện đại, vừa giỏi cái này vừa giỏi cái kia, kiểu người đa năng, thích nghi. Tôi muốn mình trở thành một người ai hỏi cái gì cũng trả lời được. Tôi thật ngốc, tôi chẳng nhận ra mình chỉ là kẻ tham lam, đúng ra là quá tham lam.
   May sao, khi tôi đổi tiết nhiều ở trường để đi thông dịch theo tour, khiến học sinh các lớp của tôi bị xáo trộn vì không theo được phong cách dạy của giáo viên khác tôi mới nhận ra cái giá phải trả của việc ôm đồm đó. Rồi tôi thôi vị trí tổ trưởng bộ môn. Tôi buộc phải "hy sinh" sở thích du lịch bằng việc làm thông dịch viên để trở về với đam mê dạy học của mình với sự chuyên tâm.
   Đến cả ước mơ tôi cũng tham lam. Tôi mơ ước thật nhiều, về một tổ ấm thế này,người chồng thế kia. Tôi mơ ước có một ngôi nhà riêng, có rồi tôi lại ước khoảng sân rộng hơn để con cún con được chạy nhảy thoải mái. Rồi tôi ước chiếc xích đu sơn trắng và giàn hoa ti gôn màu hồng. Tôi thật là đứa trẻ to xác. Tôi đâu biết rằng mọi thứ đều có giới hạn. Ước mơ tham lam khiến tôi luôn vùi đầu vào làm việc, làm việc và làm việc để thực hiện những mong muốn vô hạn đó. Tại sao cứ phải cần những thứ đó, hạnh phúc đôi khi là bỏ ham muốn đi. Ham muốn đành rằng là động lực để lao động và thành công. Nhưng đồng thời nó cũng ngốn của ta nhiều thứ, sự tự tại trong tâm hồn chẳng hạn.
   Đã đến lúc tôi thôi biến mình thành đầu tàu cứ lao về phía trước theo lịch trình sẳn. Đã đến lúc tôi cần lựa chọn cho mình một bờ vai để chung sức xây dựng mái ấm, nơi đó mới chính là trạm dừng chân của mình. Vừa muốn làm phụ nữ đa năng, hiện đại, lại vừa muốn làm mẫu phụ nữ của gia đình, được chăng? Đôi khi cần hy sinh một chút. 30 tuổi, nếu được chọn giữa mẫu phụ nữ của xã hội hay gia đình, tôi cũng không tham lam nữa. Tôi vẫn muốn mình là người phụ nữ của gia đình. Và tôi cũng chỉ dành tâm huyết của mình cho riêng nghề sư phạm./.

TRẦN THỊ THANH

HỌC BÀI HỌC CHẤP NHẬN .

   Trong cuộc sống hàng ngày có vô vàn câu chuyện sinh động minh chứng cho những bi kịch nhân sinh. Không ngày nào trên báo chí không có những tin tức tiêu cực mang tính nhân tai diễn ra nơi này nơi kia: giết người cướp của, lừa đảo tình - tiền, quan hệ bất chính hay những số phận bi đát tự gây nên của con người.
   Có một kết cuộc chung cho tất cả những người gây ra điều đó: ai cũng khổ đau, bất hạnh. Đấy là bởi, những bi kịch đó đều khởi phát từ lòng tham đắm và được thực hiện bởi những quyết định, bước đi sai lầm. Mà nguyên nhân của những quyết định, bước đi sai lầm này bắt nguồn từ chính sự thiếu sáng suốt và không biết chấp nhận hoàn cảnh thực tại bản thân của những người tạo nên bi kịch. Một người trở thành kẻ giết người cướp của bởi anh ta đã không chấp nhận hoàn cảnh nghèo khó của mình để vươn lên bằng những công việc lương thiện, phù hợp khả năng; ngược lại, chỉ muốn ngay lập tức "đổi đời" để có được cuộc sống giàu sang như ý. Và tất nhiên, giải pháp duy nhất để anh ta hiện thực hóa ước mơ: đi trộm cướp.
   Một điều hiển nhiên như mặt trời mọc mỗi ngày mà ông cha ta đã đúc kết: "Mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh". Mỗi con người sinh ra đều có một hoàn cảnh khác nhau, không ai giống ai. Chắc chắn tất cả chúng ta trong quá trình lớn lên đều không ít lần đặt ra cho mình những câu hỏi: Ta là ai? Ta từ đâu đến? Ta sinh ra trên cõi đời này để làm gì? Tại sao ta lại khổ đau, bất hạnh?..
   Đã sinh ra trong cuộc đời là bắt đầu những chuỗi tháng ngày với những điều không như ý. Cho dù có ai đó có sinh ra trong nhung lụa, cuộc sống giàu sang phú quý, hạnh phúc đủ đầy đến mấy thì cũng sẽ đến lúc phải thốt lên những lời than thân trách phận: Tại sao ta yêu người mà người không yêu ta? Tại sao ta bệnh tật? Tại sao ta không thể trường sinh bất lão?... Tất cả những điều "tại sao" ấy là bởi chúng ta đang sống trong thế giới vật chất. Mà thế giới vật chất là thế giới của sự hữu hạn, thế giới của tính hai mặt đối lập, của mâu thuẫn xung đột. Nó khác hoàn toàn với thế giới của... trí tưởng tượng.
   Nhưng cũng chính vì "đời không như là mơ" mà thế giới vật chất được xem như là môi trường tốt nhất để chúng ta trải nghiệm những bài học tiến hóa. Thông qua những bài học khắc nghiệt của sự giới hạn tận cùng đó mà chúng ta hiểu ra được những giá trị vô cùng lớn lao từ cuộc sống: có trải qua khổ đau cùng cực chúng ta mới biết trân quý những phút giây hạnh phúc; có trải qua thất bại nặng nề chúng ta mới thấy hết được ý nghĩa của sự thành công; có bị áp lực tột cùng chúng ta mới thấy được thế nào là giá trị của tự do...
   Chấp nhận, nghĩa là nhìn nhận hoàn cảnh thực tế của ta đúng như cái mà nó là, không bi quan, cũng không ảo tưởng. Chỉ khi chấp nhận hoàn cảnh thực tế, chúng ta mới có được sự đánh giá khách quan , toàn diện về bản thân để từ đó có giải pháp thực tiễn, chắc chắn, phù hợp, giúp cuộc sống của chùng ta vượt lên một cách bền vững và có ý nghĩa nhất. Và cũng chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể mở ra cánh cửa để đặt chân đến cuộc sống an vui, hạnh phúc thực sự. Ngược lại, khi không chấp nhận hoàn cảnh thực tế của chính mình, hoặc bi quan hay ảo tưởng, chắc chắn sẽ mở ra những chuỗi bước đi sai lầm, và kết cuộc, chúng ta sẽ kết thúc cuộc sống của mình trong đau khổ, u minh./.

BẠCH LIÊN HOA